Seul sur Mars, une fiction pour y croire

Cette galerie contient 2 photos.

Seul sur Mars (Ridley Scott, 2015) a été particulièrement loué pour son “réalisme”. Les stratégies du héros, joué par Matt Damon, pour remédier à son isolement, ont de même été saluées pour leur caractère “scientifique”. Même lorsque des éléments du film ont paru déroger aux connaissances disponibles (comme la violence…

Lire la suite…

#AylanKurdi, icône mode d’emploi

L’un des traits les plus frappants de la création d’une nouvelle icône est le caractère stéréotypé et répétitif des discours qui l’accueillent, avec notamment ces questions contradictoires: est-il légitime de publier des images choc? Faut-il une image pour éveiller les consciences? Une image peut-elle changer l’histoire? Confirmant le caractère sommaire…

Lire la suite…

L’image fluide

A l’occasion de la parution de L’image partagée. La photographie numérique (Textuel), je reproduis ci-dessous l’introduction inédite de l’ouvrage. Peut-il y avoir plus beau cadeau, pour un historien, que de vivre un des ces moments d’accélération producteurs d’histoire? A la fin des années 1990, je termine ma thèse de doctorat,…

Lire la suite…

Pourquoi la conversation l’emportera. Les reconfigurations de l’information

En apparence, peu de choses ont changé. En dépit des prédictions échevelées des gourous de la Silicon Valley, l’amateurisme n’a pas remplacé le journalisme. La presse a suivi le déplacement des financements publicitaires et a investi le web, mais les institutions du journalisme et leur vision du monde semblent encore solidement installées.…

Lire la suite…

Comment lisons-nous les images? Les imageries narratives

Cette galerie contient 4 photos.

Résumé (English version, pdf). Examinant les logiques interprétatives du visuel à l’œuvre dans la culture populaire, cet article propose de reconnaître comme un outil heuristique le processus de formation de groupes iconographiques, dénommées imageries narratives, sur le modèle de l’identité narrative de Paul Ricœur. Ensembles dynamiques générés par le succès…

Lire la suite…

La consécration du selfie. Une histoire culturelle

Résumé (English version, pdf). Le terme “selfie” correspond à un processus d’identification tardif d’un groupe de pratiques photo ou vidéo réflexives, lié à l’émergence d’une esthétique de la subjectivité. Explorant l’articulation de l’autonomie de la prise de vue avec la participation à l’action, ainsi que le décollage produit par les…

Lire la suite…

Le dévoilement de L’Origine, ou comment n’y rien voir

Cette galerie contient 2 photos.

Non seulement L’Origine du monde n’a plus rien d’érotique, mais l’œuvre a désormais pour mandat d’être un marqueur du puritanisme et de l’incompréhension de l’art. Tel semble être du moins le storytelling associé au fameux tableau de Courbet. Dans les commentaires des cas de dépublication de l’image sur Facebook, la…

Lire la suite…

Incarner l’affrontement, sémiotique du fiasco des Enfoirés

Jean-Jacques Goldman est-il réac? En simplifiant la controverse qui a accueilli la chanson des Enfoirés, “Toute la vie”, Le Petit Journal choisissait de tourner la polémique en dérision, lui déniant tout fondement. Par cette réponse typique de l’élite, présumée infaillible, au public, présupposé idiot, Yann Barthès n’a fait que reconduire…

Lire la suite…