Le carnet de recherches d'André Gunthert
Le carnet de recherches d'André Gunthert
Participé hier à Beaubourg à une table ronde organisée par le Comité du Mercredi de Paris 3, consacrée au phénomène caractéristique du mouvement étudiant de cette année: l’apparition masquée, autour du court métrage de Gaya Gaspar, Interdits de filmer. En écho à la séquence déjà célèbre de la Commune de Tolbiac, déclaration de trois militants masqués, accompagnés du chien Guevara (voir ci-dessous), […]
A l’occasion de l’ouverture de l’exposition Icônes de Mai 68. Les images ont une histoire à la BNF (17 avril-26 août 2018), je reproduis ci-dessous ma contribution au catalogue, dirigé par Audrey Leblanc et Dominique Versavel. Référence: André Gunthert, «Les icônes du photojournalisme. De l’information à la pop culture», Audrey Leblanc, Dominique Versavel (dir.), Icônes de Mai 68. Les images ont une […]
A l’occasion de la parution du numéro 2 de la revue Transbordeur, je republie avec son autorisation le compte rendu de L’Image partagée par Estelle Blaschke, paru dans la première livraison (avril 2017). Les tentatives pour étudier l’état actuel de la photographie et esquisser une histoire de la photographie numérique aboutissent généralement à une fragmentation, dont les causes sont multiples: lorsque la […]
Abstract (French version, Spanish version). The term ‘selfie’ corresponds to a late process of identifying a set of photo or video reflexive practices, related to the emergence of an aesthetic of subjectivity. Exploring the articulation between autonomy of shooting and participation in the action, as well as the take-off produced by conversational uses, this article shows that a media controversy triggered this […]
Dans le 7e chapitre du récit d’aventures paru en 1912, Tarzan of the Apes (Tarzan, seigneur de la jungle), Edgar Rice Burroughs (1875-1950) décrit l’extraordinaire expérience d’un jeune orphelin vivant dans la jungle, recueilli par une tribu de singes, qui découvre l’alphabet et apprend seul à lire et à écrire. Selon le roman, ses futurs parents s’étaient embarqués en 1888 pour un […]
Test de réception grandeur nature: la campagne contre le harcèlement des transports franciliens, qui met en scène des prédateurs menaçant des femmes, a suscité des réactions de mécontentement ou de malaise, essentiellement centrées sur la critique de l’animalisation des harceleurs, ou de la criminalisation d’animaux innocents (voir mon compte rendu sur ce blog). Mais aucun commentaire, à ma connaissance, n’a évoqué la […]
Une promotion de pâte à tartiner Nutella ayant entraîné quelques bousculades le 25 janvier dernier a fait l’objet d’une critique virulente, par la voix des médias traditionnels et sociaux. Cette mise à l’index (à laquelle je consacre ma chronique vidéo pour Arrêt sur images, en accès libre) résulte de l’association de trois ingrédients socioculturels. Il y a bien sûr le caractère iconique […]
Dans un billet récent, le journaliste Daniel Schneidermann, directeur du site de critique des médias Arrêt sur images (auquel je participe par une chronique régulière) s’interroge sur le public visé par le nouveau magazine Ebdo. Pour cerner ce groupe sans disposer d’outils statistiques, il procède par déductions, à partir d’une interprétation sociale des articles publiés. Une histoire de louve semble s’adresser à […]
Trois mois après le lancement des hashtags #BalanceTonPorc et #MeToo, une pétition publique a réuni la signature de 100 femmes du monde de la culture, sous le patronage de Sarah Chiche, Catherine Millet, Peggy Sastre ou Catherine Deneuve, revendiquant hautement l’absence de consentement, la division des rôles de genre (galanterie) et la négation de la culture du viol1. Pourtant, après une salve […]
Deux images emblématiques pour encadrer l’anniversaire d’un changement d’époque. Selon la légende, le 31 octobre 1517, veille de la Toussaint, le moine Martin Luther fait afficher sur la porte de l’église de Wittemberg ses 95 thèses, ou Dispute sur la puissance des indulgences. L’ouverture de ce débat public qui va bouleverser la chrétienté symbolise les débuts de la Réforme protestante. Deux ans plus […]