Comment lisons-nous les images? Les imageries narratives

Résumé (English version, pdf). Examinant les logiques interprétatives du visuel à l’œuvre dans la culture populaire, cet article propose de reconnaître comme un outil heuristique le processus de formation de groupes iconographiques, dénommées imageries narratives, sur le modèle de l’identité narrative de Paul Ricœur. Ensembles dynamiques générés par le succès commercial d’une représentation, ces imageries se caractérisent par une productivité identifiée comme […]

Colloque “Où en sont les théories de la photographie?”

(photo Marta Braun)

Centre Pompidou, Petite Salle, 27 mai 2015, 11h-18h (entrée libre dans la limite des places disponibles, pdf). Argument. Durant la majeure partie du XXe siècle, la pratique photographique s’est accompagnée d’un important travail d’élaboration théorique, qui a contribué à structurer le champ. L’arrivée des technologies numériques a accéléré l’essor des usages de l’enregistrement visuel. Qu’en est-il de la préoccupation théorique dans ce […]

Hollande en Che, couleur locale

Le fallait-il? La Une de Libération remixant le visage de François Hollande avec l’icône du Che a provoqué quelques réactions embarrassées (le secrétaire d’Etat Thierry Mandon a tenté d’expliquer le rapprochement par le partage d’une «résistance hors du commun»; Ségolène Royal a «bien ri»; quant au chef de l’Etat, il ne ressent «aucune filiation» avec le héros castriste). S’il n’y a «rien […]

La ronde de nuit des idées reçues

L’image a fait réagir, en France, à partir de sa reprise sous forme de tweet par le philosophe médiatique Michel Onfray, assortie d’un «sans commentaire» éloquent. Il s’agit d’une photographie effectuée par le néerlandais Gijsbert van der Wal le 27 novembre 2014 au Rijksmuseum d’Amsterdam, postée sur Twitter, Facebook et Flickr, et rapidement devenue virale, publiée et commentée. Une image remarquable par […]

La consécration du selfie. Une histoire culturelle

Résumé (English version, pdf). Le terme “selfie” correspond à un processus d’identification tardif d’un groupe de pratiques photo ou vidéo réflexives, lié à l’émergence d’une esthétique de la subjectivité. Explorant l’articulation de l’autonomie de la prise de vue avec la participation à l’action, ainsi que le décollage produit par les usages conversationnels, cet article montre que le déclencheur du phénomène est une […]

Ta photo partout

Dans la longue série des photographies scolaires de mes enfants, j’ai pu observer depuis quelques années une tendance à la diversification de l’offre (avec notamment l’introduction de la photo avec grimace, qualifiée de « groupe rigolo »). Cette diversification atteint désormais le stade ultime de la reproduction sur à peu près tous les supports disponibles de l’édition illustrée, à l’exception du calendrier et du […]

Sujets de validation des séminaires 2015

Sujets au choix. Devoirs de 5-6 pages, à remettre au plus tard le 21 mai. Les usages ordinaires des images Résumez et discutez l’article de Richard Chalfen “La photo de famille et ses usages communicationnels Analyse d’une demi-minute décisive” (1987), tr. de l’anglais par J.-F. Allain, Etudes photographiques, n° 32, printemps 2015. Analysez et discutez cette citation d’Antoine Lilti: «La célébrité ne […]

Le selfie, crime de lèse-majesté

Est-ce la fin du selfie? C’est la conclusion audacieuse que tire Le Guardian à partir du jugement expéditif du rejeton de la monarchie britannique, le prince Harry. En déplacement à Canberra, l’altesse royale a répliqué à des jeunes filles trop entreprenantes qu’il valait mieux laisser tomber les selfies et faire des photos normales: «selfies are bad». La parole d’un prince suffit-elle à […]

Le selfie de Thelma et Louise (1991)

Juste avant leur départ en excursion, après avoir rangé leurs bagages dans le coffre de la voiture, Thelma et Louise, dans le film éponyme de Ridley Scott (USA, MGM, 1991), partagent une pratique que personne n’appelle encore selfie. Pour autant que l’on puisse considérer cette séquence devenue culte d’un point de vue ethnographique, ce qui frappe est la rapidité et le naturel […]

Le dévoilement de L’Origine, ou comment n’y rien voir

Non seulement L’Origine du monde n’a plus rien d’érotique, mais l’œuvre a désormais pour mandat d’être un marqueur du puritanisme et de l’incompréhension de l’art. Tel semble être du moins le storytelling associé au fameux tableau de Courbet. Dans les commentaires des cas de dépublication de l’image sur Facebook, la cause semble entendue: en vertu d’une censure aveugle du moindre bout de […]