De la variabilité des martiens. Fiction, réalisme et subculture

Patrick Peccatte propose de prolonger la discussion de mon billet “Seul sur Mars, une fiction pour y croire”, où je signalais le déplacement du film de Ridley Scott vers le genre des fictions d’exploration de type “lunaire”, soit une évolution notable de la mythologie traditionnellement liée à la planète Mars. En distinguant les deux veines narratives, je soulignais le réalisme de la […]

Seul sur Mars, une fiction pour y croire

Seul sur Mars (Ridley Scott, 2015) a été particulièrement loué pour son “réalisme”. Les stratégies du héros, joué par Matt Damon, pour remédier à son isolement, ont de même été saluées pour leur caractère “scientifique”. Même lorsque des éléments du film ont paru déroger aux connaissances disponibles (comme la violence de la tempête initiale, alors que l’atmosphère martienne très ténue ne provoquerait […]

Agir avec les images, créer l’espace public

Apporter une note conclusive à un colloque est un exercice dont la difficulté est inversement proportionnelle à la qualité des interventions qui le composent. La tâche sera donc aisée: je salue l’excellence de contributions dont la variété documente avec brio la jeune pousse que constitue l’histoire visuelle. Collection d’études de cas, celle-ci se tient à bonne distance des visual studies et de […]

#AylanKurdi, icône mode d’emploi

L’un des traits les plus frappants de la création d’une nouvelle icône est le caractère stéréotypé et répétitif des discours qui l’accueillent, avec notamment ces questions contradictoires: est-il légitime de publier des images choc? Faut-il une image pour éveiller les consciences? Une image peut-elle changer l’histoire? Confirmant le caractère sommaire – et stationnaire – du savoir sur l’image, la réponse des autorités […]

Capa: la légende du photojournalisme mise à nu

(Article publié dans Fisheye, n° 14) Les photos de Robert Capa sur le Débarquement sont célèbres dans le monde entier, tout comme la légende sur la supposée maladresse de leur développement qui les rend encore plus précieuses. Cette légende vient de voler en éclats suite à un minutieux travail d’enquête, provoquant au passage une relecture du mythe du photojournaliste attaché à la […]

L’image fluide

A l’occasion de la parution de L’image partagée. La photographie numérique (Textuel), je reproduis ci-dessous l’introduction inédite de l’ouvrage. Peut-il y avoir plus beau cadeau, pour un historien, que de vivre un des ces moments d’accélération producteurs d’histoire? A la fin des années 1990, je termine ma thèse de doctorat, consacrée à une étape décisive de l’histoire de la photographie: celle de […]

Pourquoi la conversation l’emportera. Les reconfigurations de l’information

En apparence, peu de choses ont changé. En dépit des prédictions échevelées des gourous de la Silicon Valley, l’amateurisme n’a pas remplacé le journalisme. La presse a suivi le déplacement des financements publicitaires et a investi le web, mais les institutions du journalisme et leur vision du monde semblent encore solidement installées. Sur Facebook, où s’échangent des vidéos de chatons et des photos de vacances, […]

Comment lisons-nous les images? Les imageries narratives

Résumé (English version, pdf). Examinant les logiques interprétatives du visuel à l’œuvre dans la culture populaire, cet article propose de reconnaître comme un outil heuristique le processus de formation de groupes iconographiques, dénommées imageries narratives, sur le modèle de l’identité narrative de Paul Ricœur. Ensembles dynamiques générés par le succès commercial d’une représentation, ces imageries se caractérisent par une productivité identifiée comme […]

La consécration du selfie. Une histoire culturelle

Résumé (English version, pdf). Le terme “selfie” correspond à un processus d’identification tardif d’un groupe de pratiques photo ou vidéo réflexives, lié à l’émergence d’une esthétique de la subjectivité. Explorant l’articulation de l’autonomie de la prise de vue avec la participation à l’action, ainsi que le décollage produit par les usages conversationnels, cet article montre que le déclencheur du phénomène est une […]

Le dévoilement de L’Origine, ou comment n’y rien voir

Non seulement L’Origine du monde n’a plus rien d’érotique, mais l’œuvre a désormais pour mandat d’être un marqueur du puritanisme et de l’incompréhension de l’art. Tel semble être du moins le storytelling associé au fameux tableau de Courbet. Dans les commentaires des cas de dépublication de l’image sur Facebook, la cause semble entendue: en vertu d’une censure aveugle du moindre bout de […]