Le carnet de recherches d'André Gunthert
Le carnet de recherches d'André Gunthert
La session 2016-2017 des séminaires “Le récit des images” et “Culture Visuelle” a permis de formaliser un ensemble de réponses aux questions ouvertes en 2009 par l’enquête sur les pratiques visuelles ordinaires. Sur le plan méthodologique, la principale source des observations a été fournie par des faits de réception, dont la collecte a été assurée par des relevés effectués au jour le […]
En attendant le portrait officiel (les rédactions s’impatientent), une polémique dévoile la nature propagandiste de la communication construite autour de la personne du nouveau président de la République, incarnée par l’emblématique production de sa photographe de campagne, Soazig de la Moissonnière. Je consacre ma nouvelle chronique pour Arrêt sur images à cette narration des apparences qui pourrait prendre le nom de post-journalisme. […]
A la question: «qu’est-ce qu’une narration visuelle?», les réponses paraissent contradictoires. D’un côté, les spécialistes, se basant sur le modèle théâtral ou romanesque de la représentation de l’action dans le temps, associent l’idée de récit à la séquentialité, et présentent de ce fait l’image fixe comme un support peu adapté à la narration (Steiner). Selon l’esthétique classique définie par Lessing dans le […]
Preprint, article à paraître dans la Revue Française des Méthodes Visuelles, n° 1, 2017 (pdf). Résumé. Face au constat de la dispersion des approches des formes visuelles, il paraît utile de préciser quelques repères pour l’analyse des images sociales, produits des industries culturelles à visée narrative. Compte tenu des caractéristiques des images fixes, qui articulent sous forme elliptique un récit existant à une proposition formelle, […]
La vogue du selfie a attiré l’attention sur les plus anciens autoportraits, dont le Noyé d’Hippolyte Bayard (1801-1887), daté d’octobre 1840, est reconnu comme «La première mise en scène photographique» (Wikipedia). Réalisées à l’aide du procédé original de Bayard, le positif direct1, il existe trois variantes, conservées à la Société française de photographie. Celles-ci montrent le pionnier assis sur un banc, le […]
Lors de son premier déplacement international en tant que président, Donald Trump a notamment rencontré le pape François au Vatican, le 24 mai 20171. Une photographie par Evan Vucci (AP) de cette audience a rapidement suscité des réactions moqueuses, sous la forme de commentaires ou de détournements d’images diffusés sur Twitter. Outre le contraste entre le blanc de la soutane papale et […]
Le dimanche est réservé aux questions qui n’intéressent personne. Existe-t-il un régime d’énonciation du possible, distinct de la fiction? Cette question est issue de la lecture du dense essai de Françoise Lavocat (Fait et Fiction. Pour une frontière, Seuil, 2016), qui, entre autres propositions innovantes, propose de ranger les récits de fiction dans la catégorie des “mondes possibles”. Cette thèse séduisante présente […]
Pourquoi les Américains ont-ils élu Donald Trump, symbole de l’anti-establishment, et les Français Emmanuel Macron, candidat des élites? Ce qui surprend aujourd’hui, en des temps volontiers qualifiés de post-démocratiques1, ce n’est pas la révolte des peuples contre la prescription médiatique, mais de retrouver intact le schéma de la fabrique du consentement de Herman et Chomsky2. C’est la raison pour laquelle la campagne […]
Encore Libé! Encore des portraits! Encore des Unes! Encore du traitement éditorial! — Eh oui! Est-ce ma faute s’il n’y a plus qu’une rédaction qui s’amuse avec les photos? Et si j’aime la photographie, j’aime aussi le journalisme visuel, celui qui fait parler les images, à travers les codes subtils du portrait – un genre en pleine expansion, sans que quiconque s’en […]
Je note au passage le cas d’allusion visuelle produit par le choix de Une de Libération aujourd’hui1, variante de la célèbre Marche du progrès de Rudolph Zallinger (1965). Genre abondamment pratiqué dans les arts visuels, qui valorisent l’érudition patrimoniale, la citation iconographique reste l’exception au sein des images sociales, dont la sémiologie habituelle est celle de l’emprunt des codes de la vie […]