En images

Le portrait narratif entre au cimetière

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Abrégé de géographie et d’histoire de la bourgeoisie parisienne, le cimetière du Père Lachaise est un espace de la présentation de soi qui en résume les règles élémentaires: l’idéalisation et la synthèse, ainsi que la priorité de la manifestation du statut social, exprimé ici par la taille et la richesse du monument. Les règles de […]

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Comment lisons-nous les images? Les imageries narratives

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Résumé (English version, pdf). Examinant les logiques interprétatives du visuel à l’œuvre dans la culture populaire, cet article propose de reconnaître comme un outil heuristique le processus de formation de groupes iconographiques, dénommées imageries narratives, sur le modèle de l’identité narrative de Paul Ricœur. Ensembles dynamiques générés par le succès commercial d’une représentation, ces imageries […]

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Incarner l’affrontement, sémiotique du fiasco des Enfoirés

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Jean-Jacques Goldman est-il réac? En simplifiant la controverse qui a accueilli la chanson des Enfoirés, “Toute la vie”, Le Petit Journal choisissait de tourner la polémique en dérision, lui déniant tout fondement. Par cette réponse typique de l’élite, présumée infaillible, au public, présupposé idiot, Yann Barthès n’a fait que reconduire le schéma précisément critiqué par […]

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Désigner la dissimulation, figure de l’islamophobie

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En réaction aux attentats du 7-9 janvier, on a pu voir s’exprimer une vision maximaliste et revancharde de la liberté de la presse, incitant paradoxalement à la haine et à l’insulte. De son côté, le tribunal correctionnel de Paris a confirmé qu’il y avait des limites à l’expression médiatique, en condamnant Valeurs actuelles pour provocation […]

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Les images “iconiques” du 11 janvier, un monument involontaire?

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Quoi de plus normal: à séquence historique, l’iconographie correspondante. Mais est-ce bien comme ça que ça se passe? Comment se construit l’historicité d’une image? Pour le vérifier, chercher la réponse dans les photos ne suffit pas. C’est en changeant légèrement d’angle, et en prenant le commentaire pour objet, que l’on peut apercevoir les mécanismes qui […]