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Image et témoignage, les raisons d’un contresens (notes)

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Dans les images autoproduites, certains ne voient que narcissisme. Condamnées par avance du simple fait d’exister, les images de soi et de ses proches, de ses actes ou de ses goûts ne renverraient qu’à la manie égotique des individus (“égoportrait” est la trouvaille québécoise pour désigner le selfie, ce qui fait au moins deux erreurs, […]

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Le selfie, image sociale

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Alors, et le selfie? N’en déplaise aux grincheux qui attendaient sa disparition, il suffit de s’installer à proximité d’un site touristique pour constater que sa pratique est fermement installée dans le vocabulaire de la photographie amateur. Côté médias, l’attention pour le selfie s’est assoupie, et ne se manifeste que ponctuellement, pour accompagner la promotion d’une […]

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Toujours pas de Rimbaud

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Paris-Match n’a pas de chance avec ses scoops iconographiques. Après la découverte burlesque d’une tête à planter sur le plus célèbre sexe du monde, sur la foi des délires de Jean-Jacques Fernier, voilà que le magazine colle une moustache à Rimbaud, sous la plume de Franck Ferrand, historien bien connu de l’institut Europe 1. Un […]

Notes

Les visages des victimes, monument d’inquiétude

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Le phénomène iconographique le plus marquant qui a accompagné les attentats du 13 novembre n’est pas à chercher, comme du temps de Charlie, du côté des signatures visuelles sur les réseaux sociaux. Ceux-ci ont en revanche été utilisés pour faire circuler des portraits associés à des avis de recherches par des internautes inquiets de leurs […]

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Le portrait narratif entre au cimetière

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Abrégé de géographie et d’histoire de la bourgeoisie parisienne, le cimetière du Père Lachaise est un espace de la présentation de soi qui en résume les règles élémentaires: l’idéalisation et la synthèse, ainsi que la priorité de la manifestation du statut social, exprimé ici par la taille et la richesse du monument. Les règles de […]

Best-of

La consécration du selfie. Une histoire culturelle

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Résumé (English version, pdf). Le terme “selfie” correspond à un processus d’identification tardif d’un groupe de pratiques photo ou vidéo réflexives, lié à l’émergence d’une esthétique de la subjectivité. Explorant l’articulation de l’autonomie de la prise de vue avec la participation à l’action, ainsi que le décollage produit par les usages conversationnels, cet article montre […]

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Le selfie de Thelma et Louise (1991)

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Juste avant leur départ en excursion, après avoir rangé leurs bagages dans le coffre de la voiture, Thelma et Louise, dans le film éponyme de Ridley Scott (USA, MGM, 1991), partagent une pratique que personne n’appelle encore selfie. Pour autant que l’on puisse considérer cette séquence devenue culte d’un point de vue ethnographique, ce qui […]

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Le portrait du Che, c’est le Che

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L’expression standard paresseuse de “civilisation des images” pourrait faire penser que notre société s’intéresse beaucoup aux images. Il n’en est rien. Sauf dans le cas de l’art, qui a développé un regard spécifique, les images sont le plus souvent invisibles, confondues avec leur référent – «le portrait de César, c’est César», pour reprendre une formule […]